缘由Multisim仿真PWM输出无法驱动NMOS但可以驱动NPN_嵌入式-CSDN问答在使用Multisim进行电路仿真时电路如下仿真软件中不是所有模型随便拿来就能用要有选择最好是选择有参数的模型并尽量选择参数相近的模型。单二极管、电位器占空比可调。爾時坐中諸忉利天以文陀羅花而散佛上。爾時六千比丘整頓衣服已從坐起為佛作禮長跪佛前以佛威神諸文陀羅花各各滿掬持散佛上。散花已訖皆同時白言「我等世尊當奉妙行如諸佛所行諸羅漢、辟支佛所不能及處。」爾時世尊知諸比丘意便笑。如諸佛常法五色光從口出遍照十方還遶身三匝從頂而入。阿難從坐起整衣服先下右膝長跪白佛言「佛不妄笑願聞其意。」佛告阿難「是六千比丘後當來世劫名多樓波尼於彼劫中皆當成佛號散花如來、無所著、等正覺。是諸如來國土皆等比丘僧數亦各各等其佛壽命亦等其壽各千歲。作佛時各各盡世雨五色花。」佛告阿難「是諸比丘於是壽命終在所生處常當出家為道久久共俱然後乃成阿耨多羅三耶三菩。「復次阿難菩薩摩訶薩欲得最妙之行者當行般若波羅蜜。菩薩欲為如來者當行般若波羅蜜。阿難若有善男子、善女人行般若波羅蜜者當知是人從人道中來或從兜術天上來。當知是人從人道中廣聞般若波羅蜜亦從兜術天上廣聞般若波羅蜜從本聞其中慧所致。若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜書持受學諷誦行者轉復教人行菩薩道者、說其中事。是善男子、善女人當作是知如從佛聞亦無有異。當知是人從過去諸佛作善本功德以來是善男子、善女人不於聲聞辟支佛法中作功德亦不從聲聞所聞是般若波羅蜜。阿難若有善男子、善女人聞是深般若波羅蜜讀誦受持能解中義廣宣教人當知是人如面見佛無異。「復次阿難若善男子、善女人聞說是深般若波羅蜜時不驚不怖倍復喜者當知是人以從過去佛所作行所致久與善知識相得所致。是善男子、善女人從過去佛作善本以來終不失三乘之事以精進意行六波羅蜜乃至薩云然亦當莊事精勤久當堅固行六波羅蜜至薩云然不住羅漢、辟支佛地。是故阿難以般若波羅蜜囑累汝。阿難我所說諸法除般若波羅蜜悉亡悉失其過可可耳。汝持是深般若波羅蜜若忘失一句、捨一句、亡一句汝過甚多。是故阿難以是深般若波羅蜜囑累汝當善持善受善諷誦念。若有善男子、善女人受持般若波羅蜜諷誦守行者則為受持過去當來現在諸佛之道。若有善男子、善女人以名華名香、繒蓋幢幡用供養我者當供養般若波羅蜜。其有供養般若波羅蜜者以為供養過去當來今現在諸佛已。若有善男子、善女人聞說深般若波羅蜜於中起恭敬意者則為供養過去當來今現在諸佛已。阿難汝若恭敬慈於我者當恭敬慈於般若波羅蜜。若書是般若波羅蜜時亦當恭敬慎莫失一句。是故阿難持般若波羅蜜囑累於汝。如我今於三界中尊般若波羅蜜亦復是尊。我所囑累大有餘事耳我今持以般若波羅蜜囑累汝。是故阿難當宣語諸天、龍神、諸世間人普令聞知。諸不欲捨如來三寶者不欲棄去來今佛道者慎莫棄捨般若波羅蜜是者則我道之法御。若有善男子、善女人受持般若波羅蜜諷誦讀習念守行者轉復教人演其中義、分別解說者是人疾得阿耨多羅三耶三菩得薩云然不久。何以故阿難諸佛如來道者皆出般若波羅蜜中諸去來今佛皆從般若波羅蜜中出。是故阿難菩薩欲得般若波羅蜜者當學六波羅蜜。何以故阿難六波羅蜜者菩薩之母生諸菩薩故。諸學六波羅蜜者皆當於中成阿耨多羅三耶三菩。是故阿難持六波羅蜜倍囑累汝。六波羅蜜者是諸如來、無所著、等正覺之法藏六波羅蜜者無盡之藏。諸去來今佛轉法輪教化眾生者皆以六波羅蜜為藏。諸去來今佛皆於六波羅蜜中學成阿耨多羅三耶三菩。諸去來今佛諸弟子皆學六波羅蜜而般泥洹甫當般泥洹者亦當學是六波羅蜜。阿難汝若教三千大千剎土中為弟子者說法皆令成就得阿羅漢。雖有是教未為我弟子之教。不如以般若波羅蜜一句如法教菩薩令學是則為我弟子之教。阿難我屬所說三千大千國土教滿中人皆令得羅漢行行六波羅蜜所作功德寧為多不」阿難言「甚多。世尊」佛言「阿難不如我弟子說般若波羅蜜一日教諸菩薩若不能一日日中可不能至日中食時可不能至食時彈指頃其福勝度爾所羅漢。所以者何一菩薩之德出過一切諸羅漢、辟支佛上。何以故是菩薩自欲成阿耨多羅三耶三菩復勸助安慰一切眾生復欲令成阿耨多羅三耶三菩。阿難行六波羅蜜、三十七品至薩云然增益功德成阿耨多羅三耶三菩終不中還。」說是般若波羅蜜時四輩弟子及諸天、龍、阿須倫、揵沓和、甄陀羅、摩睺勒。爾時佛於是大眾之中而現神足變化令是會者大眾皆見阿閦如來彼大眾圍遶而為說法。眾大會譬如大海皆是羅漢——諸漏已盡無復塵垢皆得自在意已得脫已出解慧悉捨重擔眾事已辦譬如大龍所應已逮習緒已訖得等解脫已度諸願彼會羅漢德皆如是——及諸菩薩摩訶薩數不可計其德巍巍不可稱量。佛攝神足已忽然不現。